《论十大关系》毛说清了学习外国与崇洋媚外的

2019-10-26 13:37

  我们来读读毛《论十大关系:中国与外国关系》。读完之后,大家内心就会变得亮堂,就能想通一些事情,看懂一些言论,就知道如何把握两者关系,既不会盲目排外,也不会盲目媚外。

  毛的文章,充满辩证思维,深邃。反复多读几遍,结合当今社会存在现象来思考,你能看明白很多事情,遇到事情会有自己的主见,不会从一个极端另一个极端。

  1、我们提出向外国学习的口号,我想是提得对的。现在有些国家的领导人就不愿意提,甚至不敢提这个口号。这是要有一点勇气的,就是要把戏台上的那个架子放下来。

  毛思想很,主张放下架子,向外国学习。毛认为,向外国学习,是指学习外国的优点与长处,用于弥补自己的短板,提高自己水平与能力。在这个过程中,要认识到,外国的东西并不是全是好的,它们也有糟粕与垃圾,要有选择性地学习,要辩证地看待。

  中国在历史上,一直都很流弊,都是世界灯塔国。只不过大明帝国后期,官僚资本主义蛮夷,导致帝国倾覆,被努尔哈赤家族捡了个大便宜。满清276年,是华夏文明严重倒退的276年,是中华文明进程史上的一次“大倒车”。

  后来中国人被欧洲人打懵了,打痛了,打了。才发现问题的严重性,原来中华帝国如此落后了。当时的有志之士,都知道问题的根源所在,碍于文化的,只能做个修补匠,希望通过“洋务运动”来徐图自强,提出“师夷制夷”“中体西用”的救国号召。

  事实上,欧洲人也是鬼精鬼精的,不可能把猫上树的功夫全部教给你中国人,只想通过贸易赚取更多利润。除此之外,满清高层也有分歧,李鸿章主张花钱向外国买,走的是贸易买办线。张之洞主张花钱搞研发,走的是自主研发线。结果,满清被李鸿章带到沟里去了。

  毛熟知中国历史,对中国近代史烂熟于心,所以他知道问题的症结所在。在建设新中国时期,毛经济战略非常清晰明确,自主研发、掌握核心技术是主要方向,所以节衣缩食搞工业化。向外国学习,寻找外国援助,发展对外贸易(广交会),只是一种辅助手段,目地还是为了发展自己工业。

  2、应当承认,每个民族都有它的长处,不然它为什么能存在?为什么能发展?同时,每个民族也都有它的短处。有人以为社会主义就了不起,一点缺点也没有了。哪有这个事?应当承认,总是有优点和缺点这两点。

  毛用来分析问题,这样看问题才客观、、科学,才能看到问题的本质与。既能认识到自己长处,也可以发现自己不足;既能看到外国的优点,也能看清外国的缺点,这样就不会极端。

  毛思维源自中国。是研究世界与历史发展规律的大学问,学到精髓的人,都是彻地的牛人,能预判未来,看清的本质。中国历史上,有很多这样的牛人,如姜子牙、管仲、范蠡、张良、诸葛亮、李世民、李靖、李泌、刘伯温等。

  所以毛看问题,比较立体,既看到问题的正面,也看到问题的,同时还看到中间点。在战略方向上,的问题上,毛总是看得很准。在同时期的国共两党精英中,别人看到的毛也看到了,别人没有看到的,毛还是看到了,这就是水平。

  3、我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是,必须有分析有地学,不能盲目地学,不能一切照抄,机械搬用。他们的短处、缺点,当然不要学。

  学习外国这件事情上,有些人就盲目排外,两国博弈并不等于老死不相往来。有些人,看问题只看,打鼓只打鼓缘,所以就会盲目排外。另一部分人,又盲目学习外国,认为外国东西都是好的,可以全部照搬过来,甚至认为外国人放个屁都是香的,过了头就属于媚外。

  中国人学习欧美,的确学到一些先进技术与管理方法,提高了中国整体工业水平。但是坏东西也没有少学,什么东西都市场化,导致中国人变得,扭曲了中国人的传统价值观,繁衍出很多社会问题。衡量一个人是否成功,完全以赚钱多少为标准,忽略了人对社会的积极贡献与长远利益。

  从事文化、教育、医疗、社会保障、城市供水、环保气象、城市交通等公共事业部门的人员,很多岗位就不能以赚钱多少去衡量他们的贡献与价值。衡量一个医生是否成功,应该是看他解决了多少患者的病痛,帮助多少人重新获得健康,而不是仅仅以工资高低、收入多寡去衡量。

  新中国在教育、医疗方面,毛开了一个好头,打了一个好基础,定了一个好方向。结果,我们身居庙堂的灵道,放弃自己好的东西不继承,去学欧美国家的市场化。真是猴子下山,捡了烂芝麻,丢了好西瓜。毛主张“不能盲目地学,不能一切照抄外国经验”,就是考虑到这些问题。